有都市传说流传,如果遇到另外一个自己,代表生命即将走向尽头。若真的有机会,会想见见这个世界上和自己外表一模一样的人吗?美国有2名棒球选手外貌相似度极高,甚至连姓名都一样,他们两个不只见到彼此,还验了DNA,结果却出乎众人意料。

翻摄自AP Newsroom
根据《HuffPost》报导,美国两位职业棒球员身上发生极大的巧合。这两位棒球选手都叫做布雷迪·费格尔 (Brady Feigl) ,一位效力于奥克兰运动家 (Oakland A’s) ;另一位隶属德州游骑兵 (Texas Rangers) 。除了同名同姓,两位费格尔都是投手,而且身高一样6呎4吋 (约193公分) 。两人的长相和喜欢的打扮还非常相似,都有一头红发、红胡子,常戴棒球帽和粗框眼镜。

翻摄自Inside Edition,下同
更惊人的巧合是,两位费格尔都做了韧带重建手术,而且还刚好是看同一位医生。《太阳报》指出,2015年其中一位费格尔已经开完刀约半年,却突然接到医院的电话通知他去动手术,两人才发现彼此的存在。2017年也有朋友在推特上要标记费格尔祝他生日快乐,结果标到另外一位。

虽然有众多妙不可言的共同点,两位费格尔还是有不一样的地方,例如他们一个是右撇子、一个是左撇子,而且两人相差5岁,分别出生在密苏里州 (Missouri) 和马里兰州 (Maryland) ,所以双方并不认为彼此是双胞胎或亲人。

由于多重巧合实在太难令人相信,许多人推测他们是失散多年的兄弟或是亲戚,外媒《Inside Edition》应观众要求邀请两位费格尔去做DNA鉴定。出乎意料的是,两位费格尔除了都有53%的德国血统,其实完全没有血缘关系。报告出炉后一位费格尔说:「在某种程度上,我们仍然是兄弟」;另一位附和:「我们永远都是布雷迪·费格尔。」你觉得地球上会有另外一个自己吗?

除了美国的费格尔们,中国也有类似的神奇缘份。2个女孩在国中时相遇,因为长相一模一样变成好友,不过彼此生日不同,所以打消双胞胎走散的念头。34年过去两人依旧是互相扶持的闺密,直到上节目验了DNA才确定真的是双胞胎,也揭开困惑她们超过半世纪的身世秘密。

翻摄自网易,下同
根据《网易》报导,王玲霞从小在双亲的疼爱下长大,某天朋友告诉她河的对岸有个和她长得一模一样的女孩,大家常常认错人。王玲霞本来以为朋友开玩笑,上国中之后却越来越多人这么说。14岁那年王玲霞终于和别班的买巧玲见到面,像在照镜子的经历让两人大吃一惊,她们的长相和身材有如复制贴上,但关键的生日却不同。王玲霞是1957年6月18日出生;买巧玲大她半岁,生日为1956年12月18日。

因为出生年月日不同,所以她们不认为彼此是双胞胎,但两人都是家中养女,多重共同点将女孩们紧紧牵在一起。随时间流逝,王玲霞和买巧玲陪伴对方度过青春、结婚生子和养父母过世,买巧玲儿时家贫王玲霞帮她,王玲霞婚后丈夫病逝,换买巧玲伸出援手。这对年过半百的闺密想起寻根的遗憾,决定四处刊登讯息,并在警方系统输入生日等个资。

后来有电视台注意到她们,由于节目可以更快速传递消息,还可以免费验DNA,王玲霞和买巧玲立刻答应,也在节目上得知对方竟然就是自己寻觅几十年、有血缘关系的亲姐妹。

不过后续姐妹俩和10多个家庭验DNA,却都没有找到其他亲人。就在濒临放弃之际,一名叫做贾学庆的年长男子看到报纸上王玲霞和贾巧玲的寻亲启示,惊觉两人就是他的妹妹。

透过DNA比对,证实贾学庆是双胞胎的二哥。其实他们家原来有8个孩子,但因为幼时遇到天灾3年没收成,务农的父母迫于无奈只好送走4个孩子,其中就包含这对1955年6月18日出生的双胞胎女儿。原来养父母当年改过姐妹俩的生日,才会让两人寻亲多年无果。失散半世纪的兄妹最后在2006年团聚,一起为亲生父母磕头上香,兄弟姐妹们也终于坐在一起享用团圆饭。

好神奇!想知道世界上有没有另一个自己!
TEEPR 激辩擂台
你是否认同:在还没确定关系前,同时与 3 个以上的对象保持暧昧(多线发展)是合理且正当的?
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现代感情观念:探索台湾社会的多元情感面貌
在一项针对现代感情观念的近期调查中,我们观察到台湾社会对于「在尚未确立专一关系前,是否可以同时与多个对象保持暧昧」这个问题,呈现出复杂且深刻的两极化意见。这份结果不仅引人深思,更揭示了当代情感关系中的多元价值观与潜在挑战。
调查结果显示,社群对于「多线发展」行为的看法几乎不分轩轾,反映出人们在传统与现代交友观念之间,存在着显著的拉锯与分歧。这种势均力敌的局面,清楚地表明了台湾社会在情感探索期的行为准则上,尚未形成单一共识。
探索未承诺关系的多元视角:那些选择「同意」背后的心声与建议
首先需要厘清的是,此议题讨论的是「在关系尚未确定为专一之前」的多线发展,这与已承诺关系中的「出轨」行为有着本质上的不同。对于那些认同在探索期多线发展的人们,他们的动机与考量可能包含以下几点:
- 自我保护与风险分散: 在关系未明朗前,投入单一对象可能带来情感上的风险。多线发展被视为一种保护机制,避免因过度投入而受到伤害或错失其他可能。
- 寻找最适合的伴侣: 透过同时与不同人互动,得以更全面地比较对象的个性、价值观与相处模式,从而提高找到契合伴侣的机会,被视为一种高效的情感「市场调查」。
- 提升交友效率: 在现代快节奏的生活步调下,部分人希望能在有限时间内,更迅速地找到适合的伴侣,而多线发展被认为能加速此过程。
- 尊重个人自由与未承诺: 他们认为在关系未明确或承诺专一前,个人有权利自由探索不同可能性,无需对单一对象负责。
- 适应现代交友模式: 随着交友软体与社群平台的普及,同时与多人互动的机会增加,这种模式在某种程度上已成为现代交友生态的一部分。
给予此族群的建议(如何在道德与情感上更妥善地处理):
即便在探索期,仍有方法能更负责任地处理多线关系,以减少不必要的误解与伤害:
- 保持诚实与透明(非承诺性的透明): 无需详细报告所有互动对象,但应避免给予对方「你是唯一」或「我们关系专一」的错误期待。可以透过言行表达你仍在「探索中」或「认识新朋友」的状态。
- 设定明确的界线: 清楚了解暧昧的界线。避免做出过度承诺的行为,例如见家人或规划长远未来,这些都可能让对方误以为关系已确定。
- 顾及他人感受: 即使关系未定,对方仍可能投入情感与时间。在做出选择或结束暧昧时,应尽量以尊重、体贴的方式告知,避免无故消失。
- 厘清自己的真正需求: 多线发展的最终目标应是找到适合的伴侣。在探索过程中,应不断反思自己真正想要什么,而非仅止于享受「选择多」的状态。
- 适时做出选择: 当发现某位对象确实更符合期望,并有发展专一关系的可能时,应适时终止与其他人的暧昧关系,专注投入这段新的潜在关系。
社会脉动下的情感关系:多元观点对社群的深远影响
这种对于多线发展观点的两极化,对于整个社会社群而言,具有多层次的意义:
- 价值观的拉锯与冲突: 这明确指出台湾社会在传统与现代交友观念之间存在显著的拉锯。传统观念可能倾向「一次一人」,而现代观念则可能更开放地接受探索期。
- 沟通鸿沟与期望落差: 观念上的分歧,可能导致实际交友关系中的摩擦与误解。若一方认为暧昧期可以多线发展,而另一方则期待专一,就容易产生信任危机、情感伤害或关系破裂。
- 重新定义「暧昧」与「约会」: 社群可能需要更开放地讨论并重新定义「暧昧期」、「约会」以及「确定关系」的界线。这不再是一个理所当然的共识,而是需要个别沟通与理解的过程。
- 对信任基础的影响: 若多线发展成为一种普遍现象,可能会使得人们在关系初期更难以建立信任,因为每个人都可能担心自己只是众多选项之一。
- 社会变迁的缩影: 这项调查结果反映了台湾社会在全球化影响下,个人主义与传统集体主义价值观的碰撞。年轻一代的价值观可能更加多元和开放。
全球视野下的台湾情感观:传统与现代的独特交织
将此结果与其他国家进行比较,我们可以得出一些概括性的观察:
- 西方国家(尤其欧美): 在许多西方文化中,特别是欧美国家,在「正式确定关系」(exclusive relationship)之前,同时与多人约会或暧昧是相对普遍且被接受的。人们通常会在数次约会后,才进行「the talk」来决定是否要进入专一关系。因此,台湾社会的同意比例在某些西方国家来看,可能不会感到特别高,甚至可能在某些群体中更高。这表明台湾社会在情感关系的开放度上,正朝向部分西方模式靠拢,但尚未完全同步。
- 更传统的亚洲国家/地区: 在一些文化更为传统、保守的亚洲国家或地区,多线发展或同时与多人暧昧可能被视为不道德、不负责任,甚至对对方不尊重的行为。在这些地方,即便是在未确定关系前,也可能存在着一种「默认专一」的期待。在这种情况下,台湾的同意比例,可能会被视为一个相对「高」且令人惊讶的数字,显示台湾社会相对而言更加开放。
- 台湾的独特性: 台湾社会介于传统与现代之间,深受中华文化儒家思想(强调关系中的责任、忠诚)影响,但也高度西化和全球化。这种观点的两极化,恰恰反映了台湾文化融合与拉扯的现状。这表示台湾社会正处于一个转型期,人们对于「何谓正当的交友行为」仍在摸索和形成共识的过程中。这也意味着,在台湾,每个人对于关系的期待可能大相迳庭,因此在约会和建立关系时,明确的沟通变得格外重要。
总结而言,这种观点的差异不仅揭示了台湾社会在情感议题上的多样性,也反映了全球化浪潮下,传统与现代价值观的交锋。在这个不断变迁的时代,坦诚而开放的沟通,对于建立健康、彼此尊重的关系而言,显得格外重要。
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