泰国东北部日前举行一场罕见的「三人婚礼」!一名37岁的新娘杜吉端吉察罗 (Dujduan Ketsaro,暱称吉格Gig) 于2月28日,在布里兰府帕空猜县同时与两名来自奥地利的男子完成婚礼,三人决定共同生活,引发社群广泛讨论。

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根据《Khaosod English》报导,吉格曾是独立创作歌手,两名新郎分别为已退休的奥地利警官罗曼 (Roman) ,及仍在奥地利警界任职的警员麦基 (Macky) 。新郎们原本是关系密切的好友,却先后对吉格产生感情,最终在多次坦诚沟通后达成共识,决定以三人形式共组家庭。

婚礼以泰国地方传统形式举行,完成「拜斯里苏坤」 (Bai Sri Su Kwan) 祈福仪式与手线系腕等流程,出席者包括亲友与邻里。仪式结束后,两名新郎相拥并一同跳入池塘,象征友谊与喜悦,现场气氛轻松热闹,吉格更幽默地说「如果只嫁一个人,世界不会记得;一次嫁两个,大家就会记得。」

吉格透露,她曾与一名泰国男子结婚,并育有三名子女,但婚姻并不顺遂,音乐事业发展未如预期后,便前往芭达雅工作维持家计,同时照顾父母、女儿与孙子。
吉格回忆,最初在芭达雅认识罗曼,两人以伴侣身分共同生活约5年,之后麦基赴泰探访好友时,与自己相识,并在取得三方共识后展开交往,交往约1年后,三人决定举行婚礼,两名新郎各自准备100万泰铢 (约新台币90万元) 作为聘礼。

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吉格提到,在做出决定前,已与父母及子女沟通,家人最终选择尊重并支持,其中61岁的母亲也认为「最重要的是女儿能被善待、过得幸福!」当地市长更亲自出席祝福,称自己参加过许多婚礼,从未见过类似情况,可能是当地首例。

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消息曝光后,不少人给予支持,但却更多人无法理解,直言「伤风败俗!」
事实上,全球多数社会仍以一夫一妻制为主流,但在人类学研究中,「多夫制」在部分地区曾存在,例如:尼泊尔与印度喜马拉雅山区部分社群,以及西藏与不丹部分地区,通常与土地继承、劳动分工与资源分配有关。

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巴西一对夫妻阿德里亚娜 (Adriana) 与里安卓 (Leandro) 彼此相伴多年,育有一名女儿,谁知近期发现,两人的母亲竟是同一人,在当地掀起轩然大波。

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根据《镜报》报导,阿德里亚娜与里安卓在巴西圣保罗相识相恋,从交往到结婚已将近19年,两人育有一名女儿,长年过著看似平凡的家庭生活。

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然而,阿德里亚娜自幼遭母亲玛丽亚 (Maria) 遗弃,由父亲独自抚养长大、里安卓则在8岁时被母亲离弃,改由继母照顾成人。两人都知道生母名叫玛丽亚,但因该名字在巴西相当普遍,从未怀疑彼此竟有同样的血缘。

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阿德里亚娜年轻曾离乡工作,有过一段长达15年的婚姻,育有三名子女,婚姻结束后,她返乡生活,约20多年前与里安卓相识,进而相恋、同居并组建家庭。
2014年,阿德里亚娜为了寻找失联多年的生母,向当地环球电台 (Rádio Globo) 的寻亲节目《此刻就是时候》 (The Time Is Now) 求助,到了节目尾声,一名女子致电表示,自己有名多年未联系的儿子,名字正是里安卓。

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当制作单位转述讯息后,阿德里亚娜当场情绪溃堤,难以置信地说「我不敢相信你们告诉我的事,里安卓是我的丈夫」,坦言害怕回家后对方不再爱她,「因为我真的非常爱他。」节目团队进一步查证后确认,两人确实同为玛丽亚所生,属于亲兄妹关系。
相关专家指出,这类状况在心理学上被称为「遗传性吸引」 (Genetic Sexual Attraction,GSA) ,常发生于幼年分离、成年后才相识或重逢的亲属之间,由于缺乏成长过程中的亲情连结,情感可能以伴侣关系的形式产生。

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面对突如其来的身世冲击,阿德里亚娜与里安卓最终仍决定携手走下去,并透过电台表示,已召开家庭会议,向亲友坦承一切,并坚定宣布将继续共同生活。

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对此,阿德里亚娜直言「如果早知道,人生或许会不同,但我们并不知道,我们只是相爱了!只有死亡能将我们分开。」
此外,两人也透露并未责怪母亲当年的离去,近年已多次与对方联系,未来也计画正式会面,试图修补失散多年的亲情裂痕。

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好前卫XD
TEEPR 激辩擂台
你有没有过:因为对象的家世背景或职业不够体面,而不敢带对方参加朋友聚会或见家长?
参与人数:4,501
有过,现实的压力确实让我犹豫0%
没有,我爱的是人,不是背景0%
揭开情感选择背后的社会缩影:当「体面」成为爱情的考验
在一项引发热议的社会民意调查中,一个直指人心的问题被抛出:「你(妳)有没有过:因为对象的家世背景或职业不够体面,而不敢带对方参加朋友聚会或见家长?」这项调查不仅仅是数字游戏,它更是一面镜子,映照出台湾社会在现代情感关系中,个人价值观与外在社会期望之间的复杂拉扯。
调查结果显示,虽然大多数人对此问题持否定态度,认为伴侣的选择应超越外在条件,但仍有一部分人坦承,曾因伴侣的家世或职业而感到踌躇,不敢将其公开介绍给亲友。这不仅仅是个人的私密挣扎,更透露出传统观念与现代思潮在社会脉络中的微妙互动。
选择「同意」:背负著无形的压力与内心挣扎
对于那些选择「同意」的人而言,他们的考量绝非肤浅,而是多重社会与个人压力的综合体。这反映的不是感情不忠,而是深刻的社会压力、形象顾虑和潜在的价值观冲突。
- 形象与面子考量: 他们或许极度在意自己在亲友圈中的形象,深恐伴侣的背景或职业会引来「没面子」的批评或不必要的闲言闲语。这种担忧源于对社会评判的高度敏感。
- 社会期望与家庭压力: 这群人可能受到来自家庭(如父母对未来伴侣的期望)、朋友或社会普遍价值观的影响,认为婚姻或长期关系应考虑「门当户对」或一定的社会地位。他们害怕无法满足这些外界的期许。
- 内心矛盾与自我怀疑: 尽管可能认可伴侣的个人品质,却难以完全摆脱外在眼光,这种内心矛盾导致了挣扎。这也可能反映了他们在捍卫自己选择时,缺乏足够的自信。
- 务实的未来考量: 有些人可能将伴侣的家世或职业视为未来经济稳定性或社会资源的指标,因此出于务实角度而产生顾虑。
对于身处这种困境的人,以下建议或许能带来一些启发:
- 正视内心深处的渴望: 试着静心思考,一段关系中对你而言最核心的价值究竟是什么?是伴侣的真挚情感、高尚品格、共同愿景,还是世俗的社会标签?
- 勇敢坦诚地沟通: 如果真爱对方,诚实地向伴侣表达你的担忧,并共同寻找解决之道。同时,也应鼓起勇气与亲友沟通,传达你对伴侣的真实感受与选择。
- 建立自我肯定的力量: 相信自己的判断力,并为自己的选择感到骄傲。真正关爱你的亲友,会支持你的幸福,而非仅仅看重外在条件。
- 深思长远关系的影响: 长期因顾虑而隐藏或不愿公开伴侣,对关系而言无疑是一种慢性伤害,可能导致信任崩塌与感情疏远。
- 重新定义「体面」的内涵: 「体面」的标准应由个人而非社会来界定。一个充满爱心、富有责任感、积极生活的人,即使家世平凡或职业不「光鲜亮丽」,也应当被视为值得尊敬且具备真正体面的人。
对整体社群的启示:传统与现代的对话
这项调查结果不仅揭示了个人的困境,也为台湾社会的集体价值观描绘了一幅清晰的图像。
- 传统价值观的潜在影响: 尽管大多数人选择了开放的态度,但仍有一部分人受困于「家世背景」和「职业体面」的考量。这表明在台湾社会,尤其在涉及婚姻或长期关系时,传统的「门当户对」观念并未完全消失,依然是一种潜在的社会压力。
- 现代价值观的蓬勃发展: 绝大多数人选择否定,这是一个积极的信号。它象征著台湾社会正朝向更加开明、个人主义,并重视伴侣内在品质的方向迈进。越来越多人相信,真挚的爱情和个人特质远比物质或社会地位更为重要。
- 社会转型期的动态平衡: 这种少数与多数的比例差异,恰好反映了台湾社会在传统与现代、集体价值与个人幸福之间,正经历著一场深刻而持续的拉锯与转型。大多数人倾向于追求个人幸福和自由选择,但仍有一部分人活在传统的社会期待和面子压力之下。
- 对特定群体的关怀: 这项调查也提醒我们,社会中仍有一些家世背景较为特殊或职业非主流的人,可能因此面临更多的社会审视和潜在的关系阻碍。这促使我们思考如何建立一个更具包容性的社会环境。
放眼国际:台湾在多元文化中的定位
将台湾的这项发现置于国际视野下审视,更能看出其独特之处。
- 对比高度传统或阶级社会: 在一些社会阶级制度根深蒂固,或家族观念极为重要的国家(例如部分东亚、南亚或中东地区),「家世背景」和「职业」对伴侣选择的影响可能极大。在这些社会中,家庭的「名誉」或「门第」往往超越个人的爱情,甚至可能导致包办婚姻,因此坦承顾虑的比例可能远高于台湾。
- 对比高度个人主义的西方社会: 在许多西欧或北美等高度个人主义的国家,伴侣选择通常更强调个人情感、共同兴趣和价值观。尽管经济稳定性依然是考量因素,但「家世背景不够体面」直接导致不敢公开关系的情况会相对较少。虽然隐性的社会阶级偏见依然存在,但通常不会是公开关系的直接障碍,坦承顾虑的比例可能更低。
- 台湾的独特座标: 台湾正处于两者之间,从一个传统社会逐步走向更加开放和个人化的社会。调查中坦承顾虑的比例,显示我们仍保留部分传统的社会期待与压力,但绝大多数人已倾向于将个人情感和伴侣的内在价值置于外在条件之上。这不仅是社会进步的展现,也提醒我们,仍有一部分人需要更多的理解与支持,以摆脱不必要的社会包袱,追求真正的幸福。
这项调查清晰地揭示了台湾社会在个人情感选择上,传统与现代价值观并存且正在经历深刻转型。它描绘了一个以爱为基础、更为开放包容的社会愿景,同时也温柔地提醒着我们,仍有许多人在无形中承载着社会期望的重量。
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