如今大家观念开放,不管是姐弟恋还是祖孙恋都能接受,然而网路就疯传一组疑似「祖孙恋」的婚纱照,引起高度讨论,但揭开背后的故事却让所有人感动不已。

根据《澎湃新闻》、《香港01》报导,原来这组婚纱照是中国一名24岁消防员张佳港和85岁外婆唐才英一起拍的,事实上两人并没有血缘关系,因为张佳港是唐才英当年捡回来的弃婴。唐才英是江西省分宜县人民医院的一名退休清洁人员,她从1983年开始,陆续收养被人抛弃在医院附近的婴儿,每次把婴儿抱回家后都会确保他们健康成长,然后再送到福利院或是让好心人领养,如果遇到体质弱的婴儿则会留下来自己收养。

唐才英前后共抚养了6名弃婴,而张佳港是她在1997年抱回家的其中一名孩子。唐才英当时靠着退休工资、卖菜、卖废品的收入把自己5名亲生儿女和收养的6名孩子抚养长大,张佳港和同样被收养的姐姐也习惯称呼唐才英为外婆。对于张佳港而言,外婆给了他第二次生命,而且对他疼爱有加。

在2001年,分宜消防和分宜县第一小学有帮扶活动,当时得知唐才英的家庭情况后,决定资助张佳港和姐姐张琳全部学费。当时分宜消防的人员还会送文具给姐弟,开学季时会像家长一样带他们去学校报名,过年过节也会邀请两姐弟和外婆一起跟消防队吃团圆饭,这样的资助一直持续至2013年姐姐张琳大学毕业,以及2016年张佳港高中毕业。

在耳濡目染之下,张佳港也在2016年成为消防员,但开始工作以后,他和外婆的相处时间渐渐变少,只能趁著休假的时候带着外婆去旅行。他表示,外婆年轻时非常爱美,但一辈子却没机会穿上婚纱,于是决定为外婆完成这个心愿。

就在2020年5月,张佳港趁著休假时为外婆安排了惊喜,他原本是安排外公和外婆拍婚纱照留念,无奈外公因身体原因不能成行,于是张佳港变穿上制服跟外婆完成拍摄,这才有了祖孙婚纱照的出现。

张佳港指出,虽然外婆只有小学的程度,但他却从外婆身上学到了很多,像是保持善良、为别人着想、心怀感恩,「虽然她身板很小、个子很矮,但她扛起了很多东西,内心很强大」、「是外婆给了我第二次生命」。

当婚姻遇见现实:选择「适合」而非「挚爱」,是务实还是冒险?
在现代社会,婚姻不再是单一标准的选择题。一项关于婚姻观念的网路民意调查,揭示了人们在爱情、婚姻与现实考量之间,复杂且多元的价值观。这项调查的核心议题是:为了结婚而选择一个「适合过日子」但没那么爱的人,是否是明智之举?
调查结果显示,尽管超过半数的受访者不认同这种观点,认为爱情仍是婚姻的基石,但仍有将近四成的受访者表达了肯定。这两种截然不同的选择,究竟反映了什么样的社会心态?又将对个人和社会带来哪些深远的影响?
一、 选择「务实之路」:理解与经营
那些选择「为了结婚而结婚,找一个『适合过日子』但自己没那么爱的人在一起,是聪明的选择」的受访者,通常代表着一种深植于现实考量的务实主义。他们或许认为:
婚姻的目的性趋于稳定与功能性: 他们看重婚姻所提供的社会地位、家庭稳定、共同生活、经济保障、甚至传宗接代等实际功能,而非单纯的浪漫爱情。对他们而言,「适合过日子」的条件,例如性格相合、生活习惯相近、经济能力匹配、家庭背景门当户对等,往往比激情更显重要且实际。
对爱情的重新定义或幻灭: 他们可能经历过感情挫折,或是观察到身边许多因爱结合却不幸福的案例,因而对「真爱」抱持怀疑,甚至认为爱情有其保存期限。他们或许相信,激情终会褪去,唯有务实的相处与经营才能让婚姻长久。
面对社会压力与年龄焦虑: 在某些文化中,适婚年龄的压力尤其巨大。为了符合社会期待、给予父母交代、摆脱单身的焦虑,他们可能会选择一个「不讨厌」但「没那么爱」的对象走入婚姻。
潜藏的挑战与经营策略
尽管出发点是务实,选择这类伴侣关系也可能面临潜在的感情挑战,因为它可能无法完全满足人类对「被爱」、「被理解」、「情感连结」的深层需求。
情感空缺的风险: 当情感上的爱意不足时,伴侣一方或双方可能会在婚姻之外寻求情感上的满足,这包括精神上的寄托,甚至是肉体上的慰藉。这种「没那么爱」的基础,使得关系在面对诱惑时,抵抗力可能较弱。
个人需求随时间演变: 随着时间推移,个人对生活、爱情和伴侣的期望可能会改变。当初的「适合过日子」可能无法满足日后更深层次的「精神需求」,导致内心不满或向外寻求。
缺乏深刻情感连结的缓冲: 在面对困难或争执时,缺乏深厚的爱意作为基础,可能会让双方更容易感到疲惫和失望,而非积极努力修复关系。
给务实选择者的建议:
若您选择了这条务实之路,以下几点建议或许能帮助您建立更稳固的关系:
坦诚面对内心需求: 深入了解自己为何做出这样的选择?「适合过日子」对你而言的具体意义是什么?您对情感的期待底线在哪里?这有助于您更清晰地规划与经营这段关系。
建立多元形式的连结: 如果缺乏强烈的浪漫爱情,可以转而培养深厚的「战友情感」、「家人情感」或「朋友情感」。例如,共同的兴趣、生活目标、养育子女的责任、以及对彼此的尊重和感激,都能成为关系的基石。
开放且持续的沟通: 虽然很难直接说出「我没那么爱你」,但可以透过诚实沟通,表达彼此对婚姻的期待、底线以及可能遇到的情感挑战。建立一个彼此信任、可以倾诉的空间,即使无法提供最炙热的爱,也能提供足够的理解和支持。
培养独立的自我实现: 不要将所有的情感满足寄托于伴侣。透过发展自己的事业、兴趣、朋友圈,寻求个人成长和成就感,让自己的人生保持丰富多元,减少对伴侣情感连结的过度依赖。
明确外遇界线: 清晰认知「外遇」是对婚姻承诺的背叛。如果情感需求真的无法满足,应该先考虑如何改善现有关系,或在更严肃的基础上考虑关系的未来,而非轻率地寻求婚外情。任何选择都伴随责任,维护婚姻的忠诚是基本。
二、 社会的启示:婚姻观念的变革与挑战
这项调查结果对整体社会有着深远的启示,反映了现代婚姻观念的复杂性:
婚姻观念的两极化与多元化: 大多数人仍视浪漫爱情为婚姻的基石,显示社会对理想婚姻的浪漫期待依然强烈。但同时,也有相当一部分人选择务实,抱持着较为现实、甚至有些悲观的态度,认为「爱情」并非唯一必要条件。这种观念差异,反映了现代社会在传统与现代、理想与现实之间的拉扯。
社会压力与焦虑的缩影: 选择务实之路的人,可能正处于或曾处于巨大的社会压力之下。催婚压力、经济压力,乃至于对独身的焦虑,都可能促使一些人宁愿选择不那么爱的伴侣,也不愿独自面对未来的挑战。
对未来家庭结构与社会稳定的影响: 如果越来越多人为了务实而结合,这类婚姻的幸福感和稳定性可能较低,进而可能导致离婚率上升,或是「貌合神离」的家庭增加。这种婚姻观念的普遍化,也可能改变子女对婚姻的看法,进而影响下一代的婚姻选择和家庭模式。
重新定义「幸福」的婚姻: 这项调查迫使我们思考:何谓幸福的婚姻?是建立在激情的爱情之上,还是建立在平稳的相处与共同的目标之上?不同的选择反映了人们对幸福的不同理解和追求。
三、 国际视野下的婚姻观:东方与西方的交织
要精确比较不同国家的数据较为困难,但我们可以从普遍的文化趋势来观察:
东方社会(如台湾、中国、日韩等): 传统上,东方社会的婚姻更多是基于家族、门第、经济和社会地位的「结合」,而非单纯的个人爱情。「适合过日子」的概念,长期以来都是婚姻的重要考量。尽管现代社会已大大西化,追求浪漫爱情的观念普及,但许多深层的社会压力(如生育、孝道、养老、面子文化、经济压力)仍然存在,导致「为了结婚而结婚」的现象并不少见。因此,台湾有相当一部分人持此务实观点,在东方社会脉络下可能并非特别异常,甚至反映了传统观念与现代个体主义之间的持续拉锯。
西方社会(如欧美各国): 西方社会普遍更强调个体自由、浪漫爱情和「灵魂伴侣」是婚姻的基石。婚姻通常被视为基于个人选择、情感连结和共同愿景。相较之下,如果类似的民调在西方国家进行,选择「为了结婚而结婚,找一个没那么爱的人」的比例可能会相对较低,因为这在他们的文化中被视为一种更大的「妥协」,甚至可能被认为违背了婚姻的本质。然而,这并不代表西方社会没有务实考量,经济压力、年龄、生育等因素在任何社会都可能促使人们做出实用选择,只是人们可能不会将其公开宣称为「为了结婚而结婚」。
总体而言,这项调查结果显示,尽管浪漫爱情是多数人理想婚姻的基础,但仍有相当一部分人在现实压力下,愿意选择一种「务实」的婚姻模式。这反映了社会在传统与现代、理想与现实之间挣扎的现状。无论选择哪种婚姻模式,理解自我、坦诚沟通并为自己的选择负责,是建立健康关系的关键。
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