台北市立聯合醫院陽明院區胸腔內科主治醫師蘇一峰在臉書透露,某位男病患因媽媽肺癌過世,擔心自己也罹癌,趕緊到醫院檢查,果然確診,還好是初期,馬上開刀處理。

想起弟弟咳嗽1個月,就介紹他到醫院,發現X光有問題,安排電腦斷層,沒想到已是第4期,甚至出現轉移,明明不菸不酒,平時也有運動習慣,先前還去參加馬拉松。

根據《TVBS新聞網》報導,蘇一峰表示,肺癌初期大多都沒有症狀,等到有了後,就算很輕微,也都是晚期,更別說咳嗽、咳血,恐怕是末期。蘇一峰直言,台灣6成肺癌患者都不吸菸,也沒有吸到二手菸的問題,所以「不吸菸」已不是防堵肺癌的保證。蘇一峰提到,若病患發現肺癌,醫師都會請他們回憶,是否有吸菸、二手菸、煮菜油煙等問題,都沒有的話,再排除是否住在馬路邊、路口等空氣污染風險等問題。蘇一峰直言,以上一家3口已排除這問題,所以推測和家族遺傳有關。

先前中國26歲的男歌手蔣智豪也傳出肺癌末期,還自曝媽媽6年前才因肺癌末期去世。對此,蘇一峰解釋,該個案聽起來似乎也跟家族遺傳有關,只是中國的空氣污染同樣嚴重,不僅工廠,大多人家中都會燒柴火、燒炭火,且吸煙者更多,二手菸、三手菸污染隨處可見。


蘇一峰提醒,不吸菸、遠離空污及廚房油煙是遠離肺癌的基本條件,但生活中還是有不少危機,包括公司常用的印表機,會散發很多碳微粒發;家中「加熱源」的電器,包括氣炸鍋、電烤爐等,也會散發pm2.5懸浮微粒。蘇一峰警告,據《美國呼吸暨重症照護醫學期刊》的研究指出,在家使用「化學清潔劑」打掃,肺功能受損程度相當於「每天吸20根菸。」

蘇一峰指出,目前沒有任何事能「有效地」預防肺癌,除了定期檢查,一旦親人被診斷出肺癌,最好在「被診出肺癌年齡提前10歲做肺癌篩檢」,國人罹患肺癌的人數不低,包括3、40歲的青壯年,建議趁公司健檢時,加碼做「低劑量電腦斷層」篩檢肺癌。不過,蘇一峰補充,不一定要每年都做,檢查後若肺部乾淨,沒有結節等問題,大約3至5年之間還算安全,隔幾年再做一次即可。

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韓國愛吃泡菜,是全世界都知道的是,不少台灣人也不例外,只是吃多了對身體究竟是好是壞呢?林口長庚血液腫瘤科主治醫師謝佳訓,曾在「問8健康新聞網」中揭開真相。

謝佳訓開門見山地說「泡菜若是高鹽醃製蔬菜的話,是真的喔!」他解釋,泡菜的形成原因為,過去北方國家天氣寒冷,蔬菜保存不易,人類為了存活,所發明的食物留存方法;人類社會開始富裕後,大多人仍停留在回味這樣的飲食習慣,逐漸變成文化。

然而,謝佳訓提醒,醃製食物並非健康的飲食習慣,「北方許多國家 (比如:日本、韓國) 根據癌症發生率與盛行率的公開資訊,真的是胃癌大國!」據統計,韓國的癌症大約有1/5都是胃癌,高居世界第一。

那麼,泡菜本身真的會或能導致癌症嗎?科學家發現,醃製食品的過程中,有可能產生「N-nitroso compounds」(NCOs,N-亞硝基化合物) 與「mycotoxins」 (黴菌毒素) ,認為泡菜會導致癌症的論點,「恐是基於醃製蔬菜過程中,可能產生致癌的物質所得到的證據與關聯性。」

謝佳訓解釋,醃製過程產生的前述化學物質有機率導致細胞慢性地發炎、受傷,使得人體必須不斷替換新細胞,狀況良好時不會致癌,健康機制會清除、生成瑕疵細胞,但數量太多的話,就會演變成癌症,還是要小心選用醃製的食物才是。

不過,謝佳訓坦言,泡菜製作過程相差太大,有的只有發酵,所以找不到證據能證明所有泡菜都會導致細胞轉變為癌細胞。最後,謝佳訓呼籲,「要預防癌症的話,以現在的主流觀念來說,用高鹽醃製過程製造的泡菜類食物,還是暫時少吃為妙」,並開玩笑地說,正在期待健康的泡菜問世。

當伴侶與異性好友單獨出遊:純友誼還是越界?社群關係觀念深度解析
在當代社會,伴侶關係的界線與信任始終是熱議話題。一項關於伴侶與異性「閨蜜/好兄弟」單獨出國旅遊,即使分房睡是否能接受的網路民調,揭示了社群對於此議題的壓倒性共識:絕大多數人對此抱持不認同的態度,社群共識幾乎一面倒。
這項結果不僅反映了普遍的價值觀,也引發我們深入思考:為何某些人能接受,而大部分人堅決反對?這種現象對於個人關係以及整體社會文化又意味著什麼?
對於接受者而言:信任、自由與潛在風險
對於少數持接受態度的人來說,他們對於伴侶關係的理解,可能基於以下幾點:
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高度信任與開放的關係觀
這些人可能對伴侶擁有極高的信任,相信「分房睡」已是物理上的明確區隔,足以證明清白,並堅信伴侶與異性朋友之間存在純粹的友誼,不會逾越界線。
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潛在風險與建議
儘管信任是關係的基石,但旅途中的特殊情境,例如異國氛圍、放鬆心情、長時間相處、共同面對新奇事物,甚至飲酒助興等,都可能在不經意間增加情感連結的深度。即使彼此高度信任,也應檢視這種信任是否過於一廂情願。真正的信任也包含對伴侶和自身關係的「保護」。他們應該思考,這種安排是否讓伴侶(或自己)處於一個不必要的誘惑或誤解的環境中?在關係中,界線的建立不僅是對信任的考驗,更是對關係本身的尊重和維護。
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重視個人自由與獨立性
他們可能認為伴侶有權利擁有自己的朋友和社交生活,甚至旅行的自由,不應因關係而受限。在他們看來,「分房睡」已是為了顧及伴侶感受所做的「妥協」。
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潛在風險與建議
關係中的「自由」與「責任」需要取得平衡。如果伴侶的自由選擇,會讓另一半感到極度不安或被冒犯,那麼這種自由是否真的「自由」?關係是雙方的,不是單方面的自由。在追求個人自由的同時,是否充分考慮到這種行為可能帶給伴侶的情感衝擊與不安全感?「分房睡」也許解決了生理上的界線,但未能解決情感上的潛在界線模糊。情感上的連結往往不是從臥室開始,而是從共享的親密時刻、心靈交流和情感依賴中發展出來。
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對「分房睡」有著過於樂觀的界定
這些人可能過於簡化「出軌」的定義,覺得只要沒有在同一房間睡覺,就等於沒有發生任何不當行為。
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潛在風險與建議
「出軌」的定義可以很廣泛,不單指肉體關係。情感上的親近、過度的依賴、對伴侶隱瞞、與異性朋友分享只有伴侶才會分享的私密心事,都可能是界線模糊的前奏。單獨出國旅遊,意味著許多私密的共同體驗,這些都能快速建立情感連結。他們需要重新審視「出軌」的廣泛定義。旅途中大量的「獨處時間」和「共同體驗」,比起單純的「分房睡」,更容易催生情感上的親密。這不是對伴侶不信任,而是對人性弱點的理解。建議在做出這類決定前,與伴侶進行深度、坦誠的溝通,了解對方的底線和不安全感。
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社群關係觀念:排他性、忠誠度與安全感
這份強烈的社群共識,對於整體關係觀念傳達了幾個關鍵訊息:
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高度重視伴侶關係中的排他性與忠誠度: 絕大多數人認為,即使是「異性閨蜜/好兄弟」,在單獨出國旅遊這種高度親密的活動中,仍可能構成對伴侶關係的威脅。這顯示該社群對情感與肉體上的忠誠度有著極高的期待和要求。
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對「純友誼」的普遍不信任: 「異性閨蜜/好兄弟」這個詞本身就帶有複雜的潛在情感連結。民調結果顯示,在伴侶關係中,這種特殊友誼在特定情境下(單獨出國)是不被普遍接受的,尤其當它可能挑戰現有伴侶關係的界線時。
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「分房睡」被認為不足以避免風險: 大多數人認為,即使分房睡,也無法完全消除潛在的曖昧、誘惑或誤會。這表明人們不僅關注肉體上的界線,也高度重視情感界線的維護。
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關係中的安全感與尊重: 這項結果反映了社群對於伴侶關係中「安全感」和「被尊重」的集體需求。伴侶的感受和底線,在這種情況下被視為比個人自由或友情更為重要。
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較為保守的關係界線觀: 相較於某些強調個人主義和開放關係的文化,這個結果顯示該社群對於伴侶關係的界線劃定是相對保守且嚴格的。
跨文化視野:與其他國家關係觀的對比
要精確比較不同文化、地區和世代對「異性友誼」和「伴侶關係界線」的看法差異極大。但我們可以做一些概括性的推測:
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與部分西方國家相比(例如:部分北美、西歐國家)
在一些個人主義較強的西方社會,對於「異性友誼」的接受度可能較高,認為成年人有能力區分友情和愛情。「單獨出國」本身也可能被視為一種個人自由。然而,即使在這些國家,伴侶的感受仍然至關重要,且「分房睡」也並非萬無一失的保證。但普遍而言,對於此類情況的接受比例,可能高於我們所觀察到的社群共識。這並非代表西方社會普遍鼓勵此行為,而是對於信任和個人空間的權衡可能有所不同。
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與更保守的亞洲或中東國家相比
在一些文化上更為保守、注重名譽或社群規範的國家,例如某些中東國家、或亞洲其他傳統色彩濃厚的地區,「異性單獨出國旅遊」甚至可能在社會觀感上就是一個極大的禁忌,無論是否分房睡,都可能被視為對伴侶或家庭的嚴重不忠或不尊重。在這些地方,反對的比例可能更高,因為這種行為或許根本不會被列入考慮範圍,或者會被視為更嚴重的越界行為。
綜合來看,這份社群觀察顯示,在台灣(或至少是該平台受眾)對於伴侶與異性朋友單獨出國旅遊,即使分房睡,也抱持著極高的警惕和反對態度。這可能反映了華人社會中對伴侶關係的傳統價值觀,以及對情感界線的重視,相較於一些西方國家,這種集體共識可能更為強烈和普遍。這份觀察提醒我們,在伴侶關係中,信任、尊重與清晰的界線,永遠是維繫情感連結不可或缺的基石。
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