知名連鎖烘焙品牌「小鳥吃吐司」近日爆出欠薪與倒閉爭議,創辦人林致兵遭員工與加盟主質疑捲款失聯,引發社會關注。對此,新北市勞工局1月15日表示,已受理勞資爭議調解申請,並將進行勞動檢查,若查證屬實,最高可依《勞基法》開罰100萬元。

翻攝自臉書 (小鳥吃吐司麵包車車)
根據《TVBS新聞網》、《新頭殼》報導,回顧事件經過,多名員工指出,林致兵自約一年前起便陸續拖延薪資發放,至2025年12月的薪水至今仍未入帳,他1月9日最後一次現身工廠,10日發薪日前,尚在群組回覆訊息,11日起突然神隱,不僅電話、訊息聯繫不上,更直接退出公司LINE群組,懷疑其已捲款落跑。
目前廠內超過20名員工遭積欠至少2個月薪資,加盟主也跳出指控,投入的加盟金與相關款項合計約200萬元恐血本無歸,整體積欠金額估計已達數百萬元。隨著爭議延燒,林致兵過往背景也遭起底,他曾於2022年參選民眾黨議員,但因被揭露2014年酒駕前科,引發社會批評,最終宣布退選。

翻攝自臉書 (小鳥吃吐司麵包車車) ,下同
面對外界指控,林致兵日前發出聲明致歉,解釋公司資金斷裂主因,為高雄某加盟主私下將過期產品販售給海軍,導致品牌商譽嚴重受損,進而影響營運資金。

林致兵表示,為支付員工薪水曾向高利貸借款,未料利息不斷累積,債務已突破千萬元,並承諾將出售工廠設備與貨車,全力籌措資金清償員工薪資。
對此,新北市勞工局指出,經查「小鳥吃吐司」公司登記名稱為「壹玖零陸國際股份有限公司」,已於14日受理1件、共18名勞工提出的勞資爭議調解申請,後續將儘速召開調解會議,協助勞工爭取權益。

勞檢處也將針對該公司實施勞動檢查,若確認有積欠薪資等違法情事,將依《勞動基準法》裁處2萬元至100萬元罰鍰。
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台灣房市寒流未歇,建商經營壓力持續升高!繼央行連續七波信用管制重擊市場後,今年又遭逢「土方清運新制」上路,導致全台多處建案被迫停工,資金鏈承壓。

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根據《TVBS新聞網》、《三立新聞網》、《自由時報》報導,央行總裁楊金龍主導的多波打炒房政策,被業界形容為「金龍海嘯」,2025年房市交易量明顯下滑,推案量同步縮水。據統計,去年已有至少5家建商因資金斷鏈相繼退場,包括台南「慶群開發」、高雄「駿信建設」、花蓮「太極建設」、嘉義「鉅泓建設」以及台北市一家建商,顯示倒閉潮已由中南部一路北移。

示意圖,翻攝自pexels
不僅如此,國土管理署自今年1月1日起正式實施「營建剩餘土石方全流向管理政策」,要求土方清運全面納管,導致清運成本暴增5至10倍,每棟建案成本增加至少200萬元以上,造成不少建案被迫停工,業者哀鴻遍野。
立功建設董事長、台中市建築經營協會榮譽理事長楊志鵬指出,目前建商資金壓力已逼近臨界點,若政策持續僵化,恐引爆連鎖倒閉效應,自己日前上書央行,建議鬆綁第七波信用管制中對第二戶、第三戶的限制,並將建商餘屋貸款成數提高至五成,強調「已有建商撐不下去。」

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房市低迷也反映在法拍市場!富品集團董事長曾富瑋證實,台北市大安區預售案「大安文樺」近期已流入法拍市場,底價約5.5億元,首拍卻無人投標流標,顯示即便是精華地段,也難逃資金緊縮衝擊。
曾富瑋分析,外界多將焦點放在《銀行法》第72條之2,但實際對建商打擊更深的,是不動產貸款集中度管制,使銀行放款更加保守,資金實力較弱的建商首當其衝,「沒有拍不掉的房子,只有拍不掉的價格」,當投報率具吸引力時,市場自然會進場承接。

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展望後市,曾富瑋認為,央行近期將放款自主權交回銀行,已釋出正向訊號,顯示官方注意到產業壓力,若未來第一季至第二季逐步鬆綁信用管制,房市有望在2026年第二季出現回溫,朝「軟著陸」方向發展。
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你是否認同:如果伴侶在肉體上出軌但「只有一次」且深感悔悟,應該給予原諒的機會?
參與人數:4,300
認同,人非聖賢,知錯能改0%
不認同,出軌只有零次與無數次0%
當信任瓦解:深度解析伴侶出軌後「是否原諒」的複雜心境
伴侶關係中的忠誠與背叛,向來是情感世界中最為敏感與考驗人性的議題。近期一項針對「伴侶肉體出軌一次且深感悔悟,是否仍應給予原諒機會」的社群討論,揭示了人們對此議題的多元且複雜的看法。
那些選擇「相信」修復可能性的心聲
在這項討論中,有一部分人選擇相信,即便伴侶僅有一次肉體出軌且深感悔悟,仍應給予原諒的機會。這種選擇背後,往往蘊含著深刻的心理動機與價值觀:
- 相信改過自新的力量: 他們或許認為,一次過失不代表一個人的全部,特別當對方展現出真誠的悔意時,會相信其有能力且願意修正錯誤。
- 珍視關係的深層價值: 對於長期累積的共同回憶、情感連結、甚至家庭與孩子,這些深厚的價值可能驅使他們願意為修復關係而努力,而非輕易放棄。
- 理解與同理: 有些人會從更寬容的角度看待錯誤,體認到人非聖賢,並可能思考出軌背後是否存在壓力、溝通不足等複雜成因,而非單純的惡意背叛。
- 信仰與個人原則: 部分人基於信仰或自身道德觀,將寬恕視為一種美德,認為給予第二次機會是愛與慈悲的體現。
- 對失去的恐懼: 當然,也有人可能因害怕失去伴侶、不確定未來或對單身生活的未知感到不安,而傾向於維繫現有關係。
如果您也傾向於原諒,以下建議或許能幫助您在這條修復之路上走得更穩健:
- 原諒是放下,而非遺忘: 原諒是一種選擇讓自己擺脫怨恨、向前看的過程,但不意味著要抹去過往或默許不忠行為。
- 重建信任需要耐心與努力: 信任的崩塌是瞬間的,但重建卻是漫長而艱鉅的。雙方,尤其是犯錯方,需展現持續的誠意與行動。
- 開放且真誠的溝通: 深入探討出軌的根本原因(而非找藉口),表達彼此感受,並為未來的關係設定清晰的界線與期待,是修復的基石。
- 尋求專業協助: 伴侶諮詢師能提供中立安全的空間,協助雙方處理情緒、改善溝通模式,並探索修復關係的實際路徑。
- 保護自身的權益與感受: 在考慮原諒的同時,也務必評估對方悔悟的真實性與持久性,以及自己能否真正放下。若原諒只會帶來反覆的傷害,重新評估關係可能更為健康。
- 設立明確的界線與後果: 讓對方清楚了解,若再有類似行為,將會面臨什麼樣的後果,這有助於建立新的行為準則。
社群觀點:對忠誠與信任的堅定捍衛
然而,這項討論更明確指出,絕大多數社群成員對於「一次性、深感悔悟」的出軌,仍傾向於不給予原諒的機會。這強烈反映了社會主流價值觀對伴侶關係中忠誠與信任的極高重視:
- 對忠誠與信任的嚴格標準: 台灣社會普遍將伴侶關係中的「忠誠」視為不可動搖的基石。出軌,即使是單次,也被廣泛視為對這份信任的徹底破壞,難以修復。
- 對背叛行為的低容忍度: 大多數人認為肉體出軌是一種嚴重的背叛,即便對方悔恨不已,也難以彌補對受害者造成的深重傷害。這可能與亞洲文化對家庭倫理、名譽和責任感的傳統重視有關。
- 對伴侶關係本質的堅定期望: 社群普遍期望伴侶關係是排他性且穩定堅固的。一旦這份期望被打破,即使出軌方聲稱是「一時糊塗」且「深感悔悟」,也難以扭轉關係受損的現實。
- 自我情感保護的意識: 選擇不原諒,也體現了人們保護自己免受未來進一步傷害的意願。許多人認為,信任一旦瓦解,即使選擇原諒,心中的陰影和不安全感也難以徹底消除。
- 價值觀的多元共存: 儘管主流傾向不原諒,但仍有一部分人選擇原諒。這表明社會對於「原諒」的議題並非單一面向,而是存在著維護傳統忠誠觀與探索關係修復可能性的兩種不同價值取向。
放眼國際:不同文化下的忠誠與寬恕
雖然缺乏直接的跨國數據比較,但我們可以從全球普遍的文化趨勢中,窺見各地對出軌與原諒議題的差異:
- 東亞文化圈的共鳴: 台灣的討論結果可能與日本、韓國、中國大陸等東亞地區的趨勢較為相似。在這些文化中,家庭穩定、倫理道德和「面子」通常受到高度重視,對於不忠行為的容忍度相對較低。傳統觀念更強調婚姻的堅貞,出軌常被視為嚴重的道德瑕疵。
- 西方社會的複雜視角: 在部分西方國家,特別是那些更強調個人主義、個人幸福和情感滿足的社會中,對於出軌的看法可能更為多元且複雜。
- 一方面,出軌依然普遍被視為對關係的嚴重傷害,並可能導致高離婚率。
- 另一方面,由於伴侶諮詢文化的普及,以及對「第二次機會」和個人選擇權的強調,某些人可能會在特定條件下(如真誠悔悟、積極尋求幫助)更傾向於給予原諒。尤其當關係涉及孩子或共同財產等實際因素時,討論的面向會更加廣泛。
- 因此,相較於台灣社群在討論中展現的較為嚴謹的態度,某些西方國家針對「一次性、深悔悟」出軌的「原諒」比例,或許會略高一些,但具體情況仍需深入研究,且不同地區、族群間的差異也相當顯著。
- 多元文化下的婚姻觀: 其他文化背景,如不同的宗教信仰或部落文化,對於婚姻、忠誠、出軌的定義、容忍度乃至處理方式都存在巨大差異,無法一概而論。
總體而言,這項社群討論清晰地呈現了台灣社會在面對伴侶「一次性、深感悔悟」的出軌時,普遍抱持著嚴謹的道德標準和對忠誠的極高要求。這與許多東亞社會的保守價值觀相互呼應,同時也凸顯了信任一旦受損,無論在何種文化背景下,修復都將是一段充滿挑戰的旅程。
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