國道3號北向192.7公里和美路段,發生兩起追撞的交通事故,讓許多用路人叫苦連天!

翻攝自國道1968,下同
根據《ETtoday新聞雲》報導,事發在今 (26) 日上午9點多,2部聯結車發生追撞,緊接著後方又傳出大貨車與2輛小貨車連環追撞,所幸兩起事故均未造成人員受傷,但由於撞擊車輛佔用車道,導致該路段車流嚴重受阻,後方回堵近3公里。

國道公路警察局第七公路警察大隊獲報後,立即派遣巡邏車及緩撞車前往現場處理,並於後方加強警戒疏導車流。至於該兩起車禍的詳細發生原因?有待警方後續進一步調查釐清。

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根據《紐約時報》披露,美國總統川普 (Donald Trump) 於2025年重返白宮後,曾親自向輝達 (NVIDIA) 執行長黃仁勳表示,與中國國家主席習近平談及台灣議題時,對方會「呼吸沉重」 (breathe heavily) ,讓自己感到不悅與警惕,所以敦促輝達推動晶片在美國本土製造。

翻攝自美聯社
在人工智慧 (AI) 成為全球經濟成長核心動能之際,台灣在美國經濟安全中的地位愈發關鍵。早在2022年,在時任總統拜登 (Joe Biden) 的政府官員鼓勵下,美國半導體協會委託完成一份機密報告,警告若台灣晶片供應中斷,全球經濟可能面臨自1930年代經濟大蕭條以來最嚴重衝擊。

翻攝自法新社
據悉,無論是拜登政府或川普政府,皆將降低對台灣半導體依賴視為重要戰略目標,但推動過程面臨諸多挑戰。
報告估計,美國經濟產出可能下滑11%,衝擊規模約為2008年金融危機的兩倍,中國經濟產出則可能下降16%。多家美國科技公司僅能依靠庫存維持營運數月,之後恐被迫停產,顯示台灣半導體對全球供應鏈的關鍵地位。

拜登,翻攝自路透社
為降低依賴,拜登政府2022年簽署《晶片與科學法》 (CHIPS and Science Act) ,提供超過500億美元 (約新台幣1.5兆元) 補助,吸引半導體企業赴美設廠;台積電承諾投資逾500億美元,在亞利桑那州興建三座晶圓廠,英特爾則計畫在俄亥俄州投資1000億美元 (約新台幣3兆元) ,三星也承諾於德州投資450億美元 (約新台幣1.4兆元) 。
此外,拜登政府曾於2023年在矽谷向黃仁勳、蘋果執行長庫克及AMD執行長蘇姿丰進行機密簡報,提到中國軍事部署可能於2027年前後對台灣採取行動,試圖促使企業支持美國晶片製造。不過,由於美國製造成本較高、技術與製程仍落後台灣,加上訂單不足,美國本土晶片產能擴張仍受限制,拜登政府因此削減部分對英特爾與三星的補助。

翻攝自彭博社
川普重返白宮後,轉而採取關稅作為談判工具!知情人士透露,川普首次在橢圓形辦公室會晤黃仁勳時坦言,計畫對半導體加徵關稅,理由是晶片過度集中於台灣製造存在風險,與習近平談及台灣時,對方呼吸變得急促,令自己感到不安。
2025年4月,川普宣布對各國商品加徵關稅,台灣稅率為32%,半導體產品另行規定。隨後台灣官員赴華府磋商降低關稅,美國商務部長盧特尼克 (Howard William Lutnick) 建議,台灣鼓勵台積電擴大在美投資,甚至考慮營運英特爾工廠。

翻攝自路透社
英特爾近年製程落後,已被台積電與三星超越,在AI浪潮中更遭輝達等企業主導市場。英特爾曾提議分拆製造業務,並尋求500億至700億美元 (約新台幣2.1兆元) 資金援助,其中約250億美元 (約新台幣7800億元) 希望由美國政府提供。
盧特尼克隨後向台積電董事長魏哲家提出兩個選項,投資英特爾或擴大台積電在美國設廠。由於英特爾被視為沉重負擔,台積電最終拒絕投資英特爾,但同意增加對美投資。

翻攝自白宮官網
台積電已在亞利桑那州鳳凰城購地,規劃至少再興建5座晶圓廠,並承諾在2028年前新建4座晶片工廠!台灣政府也提供高達2500億美元 (約新台幣7.8兆) 信貸擔保,協助企業赴美設廠。
在川普關稅壓力與政策推動下,黃仁勳與魏哲家曾討論因應策略,最終輝達同意增加採購台積電亞利桑那州廠生產的晶片,以支持當地新廠營運並降低關稅風險。

翻攝自彭博社
盧特尼克的長期目標,是將約40%的台灣半導體產能轉移至美國,並透過關稅與政策工具促成更多投資承諾,最終雙方達成安排,台灣晶片企業可獲部分關稅豁免,但前提是在美國本土設廠生產。
儘管美國政府透過補助、關稅與政策施壓等方式積極推動晶片製造回流,但報導直言,美國製造成本較高與技術差距,使台灣在全球半導體供應鏈中的核心地位短期內仍難以取代。

翻攝自路透社
報導分析,美國兩屆政府的政策顯示,半導體已從單純產業競爭,升級為涉及經濟安全與地緣政治的戰略資產,台灣則持續處於全球科技與國際政治的關鍵位置。
人沒事就好!
TEEPR 激辯擂台
你是否認同:現代社會中,「不婚主義」其實比「走入婚姻」更符合自私且追求自由的人性?
參與人數:4,415
認同,婚姻是反人性的制度約束0%
不認同,婚姻是人類情感的高級歸宿0%
婚姻新視野:當「不婚」成為追求自由的時代宣言
近年來,關於婚姻價值觀的探討日益深入,社會對於傳統婚姻模式的看法也呈現出多元且深刻的轉變。一項針對現代人對於「不婚主義是否更符合自私且追求自由的人性」的調查,揭示了這一趨勢:許多人認同不婚生活更能體現個人的自由與自主。
一、 選擇「認同」的背後:個人自由與自我實現的追求
對於那些認同「不婚主義更符合人性中對自私與自由的追求」的個體而言,這是一種基於個人價值觀的深思熟慮。值得強調的是,這項討論聚焦於個人的生活選擇與自由,與「出軌」行為並無直接關聯,不應混為一談。此一觀點的形成,可能源於以下多重因素:
- 高度重視個人自由與自主權: 許多人認為婚姻常伴隨責任、妥協與限制,可能束縛個人的發展、生活方式及時間支配。不婚讓他們能更彈性地規劃人生,無需為伴侶或家庭做出妥協,從而最大化個人自由。
- 專注追求自我實現與個人福祉: 這些個體傾向於將精力、時間與資源投入於個人成長、事業發展、興趣愛好或自我滿足,而非傳統婚姻中被期待的角色扮演。他們或許認為,保持單身能讓他們更專注於「取悅自己」,符合人性的本質需求。
- 對婚姻現實面的謹慎態度: 現代社會中,婚姻所帶來的經濟壓力、情感挑戰以及日益攀升的離婚率,使得部分人對婚姻抱持審慎甚至悲觀的看法。他們可能認為,避免進入婚姻能有效規避這些潛在的風險與負擔。
- 獨立自主的經濟基礎: 隨著教育普及與性別平權意識提升,許多人,特別是女性,已具備經濟獨立的能力,不再依賴婚姻作為經濟保障。這賦予他們更大的底氣,自由選擇符合自身意願的生活方式。
- 社會對單身接受度的提升: 社會對於單身生活方式的接受度越來越高,傳統「男大當婚,女大當嫁」的社會壓力逐漸減輕,使得選擇不婚的人能夠更坦然地擁抱這種生活模式。
總體而言,對於選擇認同此觀點的個人來說,這是一種理性且符合其價值觀的選擇。他們將個人自由、自我實現和避免束縛置於婚姻之上,視其為最「自私」且「自由」的生活方式。
二、 對整個社群的深遠影響
這項民意調查的結果,對於整個社會社群而言,預示著更為宏觀且深遠的影響:
- 婚姻價值觀的多元化與解構: 社會對於婚姻的看法已顯著多元化,不再是單一且普遍接受的傳統模式。將個人自由與自我實現置於優先位置,代表著傳統婚姻作為「人生必經之路」的觀念正在動搖。社會上存在著對婚姻價值觀兩種主要且同樣重要的觀點。
- 個人主義思潮的崛起: 「自私」在此可能更恰當地理解為「重視個人福祉與權益」。這項結果凸顯了現代社會個人主義思潮的強勢。人們越來越傾向於以個體為中心思考問題,將個人的幸福感和自由擺在集體或家庭義務之前。
- 對社會結構和政策的挑戰:
- 人口結構變遷: 更多人不婚可能導致結婚率和生育率進一步下降,這會對人口結構、勞動市場和社會福利系統造成長期的影響。
- 家庭型態多樣化: 傳統的「核心家庭」模式將不再是唯一主流,更多元化的家庭型態(如單身家庭、伴侶同居但不婚、單親家庭)將會增加。社會福利與法律制度(如繼承權、伴侶權益)可能需要因應調整。
- 社會支持系統的再思考: 隨著不婚人口的增加,社會需要思考如何建立更完善的非家庭式支持系統,以應對高齡化、獨居人士的照護等未來社會問題。
- 性別角色的轉變: 女性教育程度和經濟獨立性的提高,賦予她們更多選擇不婚的自由。這也反映了傳統性別分工模式的瓦解,女性不再受限於婚姻和家庭主婦的角色。
三、 放眼國際:全球趨勢下的台灣寫照
將此一調查結果與其他國家進行比較,我們會發現這並非單一地區的特例,而是全球,特別是已開發國家和快速發展中的亞洲國家,所面臨的普遍趨勢:
- 全球性的婚姻模式轉變: 許多國家都呈現出結婚率下降、平均初婚年齡延後、單身人口增加的現象。這背後的原因錯綜複雜,包括經濟因素(如高房價、育兒成本高)、教育水平提升(尤其是女性)、個人主義興起、性別平權意識提升以及對婚姻期望值的改變等。
- 東亞地區的顯著趨勢: 日本、韓國、台灣、香港和中國大陸等東亞國家和地區,這種趨勢尤為顯著。這些地區普遍存在著高強度的工作文化、巨大的生活壓力、居高不下的房價和育兒成本,以及傳統與現代價值觀的激烈碰撞。在這些社會中,女性在職場上日益展現成就,經濟獨立性高,因此選擇不婚以避免傳統家庭角色的束縛、追求個人事業和生活品質的比例更高。例如,韓國的「三拋世代」(拋棄戀愛、結婚、生育)和中國大陸的「躺平」文化,都反映了年輕世代對傳統人生路徑的抗拒,以及對個人自由和減少壓力的強烈追求。
- 西方國家的先行經驗: 歐美等西方國家,不婚和遲婚的趨勢已持續數十年。他們更早經歷了性解放、女權運動和個人主義的興起,社會對多元家庭和生活方式的接受度也相對較高。許多人在同居多年後才選擇結婚,或者根本不結婚,而是以伴侶關係共同生活。然而,即使是西方國家,對「婚姻是否符合人性自由」的爭論也從未停止,只是他們可能更早進入這種社會討論的階段。
這項調查結果,清楚地反映了台灣社會與全球趨勢的高度契合。它揭示了現代人對個人自由和自我實現的強烈追求,以及對傳統婚姻模式的反思。這不僅僅是個人的選擇,更預示著整個社會在人口結構、家庭觀念和政策制定上都需要面對的巨大變革。
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