在日治時期,其實有很多日本人移民來台灣,花蓮有三大日本移民村,分別是吉野 (今吉安鄉) 、豐田 (今壽豐鄉) 與林田 (今鳳林鎮北林里) 。不少學者研究指出豐田是全台最早的咖啡產地,連日本史料都有豐田生產咖啡的紀錄,但現在的居民完全不知道,連當地長輩兒時也沒喝過咖啡。直到一位日治時代出生、現在高齡90多歲、現居台北的阿嬤呂月嬌受訪,才揭開一段不為人知的過去。

咖啡樹,示意圖非當事人,翻攝自農業部
這次要透過「花蓮縣牛犁社區交流協會」的實地訪查,來講一位豐田阿嬤的有趣回憶。協會時常關懷當地長輩,也會蒐集記錄當地文化歷史相關的照片和事蹟。本次主角呂月嬌阿嬤是豐田一間廢棄太白粉工廠的原屋主,當地現在還保留「太白粉沉澱池」的遺跡。訪問途中,呂阿嬤突然指著旁邊的房子說後面那間是咖啡工廠,協會很驚喜終於有人知道豐田咖啡的事:「阿嬤,以前你們也在這裡烘咖啡哦!」

太白粉沉澱池,翻攝自臉書 (社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會)
阿嬤不懂烘豆,解釋當年是收完曬一曬,再拿去灶上用「炒」的。協會聽完更認定這就是最古早的咖啡,因為有非洲部落的粗製原始咖啡就是用炒的。阿嬤還補充當初日本人聽說豐田有咖啡,就叫大家做咖啡送去給前線日軍喝:「本來是我們自己好玩,隨便喝喝,後來就全部都做成咖啡給日本人。」阿嬤還補充,聽說那些日本士兵「咖啡喝下去精神都很好」。

日治時期在豐田拍攝的咖啡樹,翻攝自臺灣大學圖書館
追問咖啡豆來源時,沒想到阿嬤說當時的咖啡是「生在土裡」而非樹上,雙方開始雞同鴨講,阿嬤還嫌現在的咖啡加太多香精添加物,因為她當年做的天然咖啡沒這麼香。最後協會總算釐清真相:「當時候阿嬤們不知道什麼是咖啡,把樹薯粉炒一炒,再研磨後泡熱水後便成為『混濁液體』,顏色像是咖啡。」

樹薯示意圖,翻攝自農業知識入口網
協會表示古早村莊沒人喝過咖啡,見到阿嬤泡的「樹薯茶」便誤會是咖啡,「於是最終,我們找到了咖啡工廠,咖啡豆還是找不到。」不過有專業讀者補充,略有咖啡栽種知識的「船越與曾吉」,1917年曾向花蓮港廳豐田移民指導所,申請阿拉比卡咖啡種籽回自家庭院種。
TEEPR 激辯擂台
你有沒有過:為了讓對方更愛自己,故意在對方面前表現出「我還有很多追求者」的假象?
參與人數:4,525
有過,適度的危機感能讓對方更珍惜0%
沒有,這是一種惡意的情感操弄0%
愛情是真誠的試煉:解析伴侶關係中的「假象」策略
在感情的世界裡,為了讓對方更愛自己,是否會故意展現「我還有很多追求者」的假象?這是一個引人深思的問題。一份最新的網路民調為我們提供了獨特的視角,讓我們得以一窺人們在愛情關係中,面對安全感與價值感時的複雜心境。
民調結果顯示,絕大多數人選擇「不同意」這種行為,傾向於追求真誠坦率的關係。然而,仍有近兩成的人認為這種策略在某些情況下是可行的。
一、深入探討「同意」者的內心世界與應對之道
對於那些認為可以透過製造假象來鞏固感情的人,他們的動機與心態往往錯綜複雜,值得我們細緻地理解。
可能的原因與深層動機:
- 缺乏安全感: 這常是核心原因。他們可能對這段關係或自己在伴侶心中的地位感到不安,深怕被取代或不被珍惜,試圖透過製造「危機感」來維繫關係。
- 渴望被重視與肯定: 或許他們感到自己在關係中不夠受關注,或認為伴侶已將自己視為理所當然。假象的目的是為了重新喚起對方的關注,證明自身的魅力與價值。
- 關係測試: 有些人可能想觀察伴侶的反應,藉此確認對方是否真的在乎自己,是否會因此變得更積極或更投入。
- 權力動態: 試圖在關係中取得主動權,讓伴侶感覺需要付出更多才能留住自己。
- 不成熟的溝通模式: 這些人可能不擅長直接表達內心的需求、不滿或不安,轉而選擇迂迴且帶有操縱性的策略。
- 過往傷害的影響: 過去在感情中的負面經驗,可能使他們建立起一種防禦機制,認為必須透過這種方式才能保護自己免受再次傷害。
潛在的風險與嚴重後果:
- 信任關係的崩解: 一旦假象被揭穿,伴侶的信任將遭受嚴重打擊,關係的基石可能因此動搖。
- 加劇伴侶的不安全感: 對方可能會感到焦慮、嫉妒,甚至開始懷疑這段關係的真實性,對其心理健康造成負擔。
- 導致關係疲憊: 這種操縱性的行為會讓伴侶感到心力交瘁,覺得在關係中需要不斷「競爭」或「證明自己」。
- 掩蓋真實問題: 假象只是表面的策略,無法真正解決關係中潛在的溝通障礙、價值觀差異或安全感匱乏等深層問題。
- 形成不健康的互動模式: 若此行為成為常態,關係將建立在虛假與猜疑之上,難以發展出真誠、穩固的連結。
編輯的真誠建議:
- 誠實面對內心需求: 深入探究自己為何需要透過這種方式來獲取愛與關注。是缺乏自信?是感到不被重視?與自己坦誠對話是第一步。
- 學習真誠溝通: 鼓起勇氣,直接、清晰且溫和地向伴侶表達自己的感受與需求。例如,可以說:「我感覺你最近比較忙碌,有時候會覺得不被關注,這讓我有些不安。」
- 建立內在安全感: 真正的安全感源於對自我價值的認可與肯定,而非仰賴外在追求者的數量。培養興趣、持續成長,讓自己成為一個獨立且自信的人。
- 信任伴侶的愛: 試著相信對方的真心與付出,給予對方足夠的信任和空間。真摯的愛不需要透過操縱來證明。
- 尋求專業協助: 如果內心的不安全感或溝通困境持續困擾,不妨考慮尋求心理諮詢師的專業幫助,學習更健康的情感處理方式。
二、這份洞察對整體社群的啟示
主流價值觀的展現:
- 絕大多數人選擇「不同意」這種行為,這是一個積極的信號。它明確指出在我們的社會價值觀中,大眾普遍認同感情應建立在真誠、信任與坦率的基礎之上。
- 這也反映了人們對感情操縱行為的警惕與不認同,認為這種方式無益於關係的長遠發展。
- 這個結果讓我們對社會主流的感情觀抱持樂觀態度,相信大多數人仍追求健康、平等的伴侶關係。
潛在問題的警示:
- 儘管是少數,但仍有近兩成的人同意這種做法。這提醒我們,社會中仍有一部分人可能在感情中掙扎於不安全感、溝通困境,甚至採取這種間接操縱的方式來維繫或提升自己在關係中的地位。
- 這表明社會對於感情教育、心理健康支持與有效溝通技巧的推廣仍有廣泛需求。這些人可能需要更多的引導來學習如何建立健康、誠實的關係。
- 這也可能反映了現代社會中,個人對自身價值和魅力普遍存在的焦慮感,尤其在社群媒體上展現的「完美」形象,或許間接加劇了這種比較與競爭的心態。
三、放眼全球:文化與人性的共通性
要精確地將這份數據與其他國家進行比較,需要有相同或類似的、具代表性的跨國調查數據。然而,我們仍可從文化差異與人性的共通點進行推測。
文化差異的影響:
- 東方社會的內斂與間接性: 相較於一些西方文化,東方社會(包括台灣)在表達情感或需求時,可能更傾向於含蓄與間接。因此,透過製造假象來「暗示」伴侶,而非直接溝通,這種行為在某些情況下可能更容易發生。人們或許覺得直接表達會顯得「太沒有面子」或「太沒有行情」。
- 面子文化: 「面子」在東方文化中扮演著重要角色。展現自己「受歡迎」或「有行情」可能是維持個人面子的一種方式,即便是在情感關係中。
普遍性的人性:
- 不安全感是普世現象: 渴望被愛、害怕失去、追求肯定等情感,是人類共通的心理需求。因此,無論身處何地,因為不安全感而採取某種形式的「測試」或「操縱」行為都可能存在。差異點或許在於行為的具體形式與社會接受的程度。
- 社群媒體的推波助瀾: 在全球化的今天,社群媒體加劇了人們對自身吸引力與受歡迎程度的焦慮。當人們看到他人展示的光鮮生活和眾多互動時,可能更容易被激發出「我也要證明自己有價值」的心態,無論國籍為何。
總體而言,這種因不安全感而產生、試圖透過製造假象來鞏固愛情的行為,在全球各地都可能以不同形式存在。然而,這份民調中,大多數人選擇「不同意」,顯示了社會主流價值觀對真誠關係的肯定,這是一個健康的指標。同時,我們也應關注那近兩成的「同意者」,這提醒我們需要持續推廣健康的兩性關係教育,幫助人們建立自信,學會以真誠和尊重的態度去愛與被愛。
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