配偶的法律意義在於,這是唯一可以選擇的親人,畢竟父母或子女都是上天註定的血緣,只有配偶是自己選的。現代人能自由戀愛結婚,卻仍有人不懂珍惜。一位新娘在婚禮敬酒環節突然離開,不顧新郎反對,跑去找自己的男閨密。過了23分鐘她回到現場,卻發現賓客鳥獸散,留下的只有女方親友面面相覷。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
根據《搜狐》報導,張磊從學生時期就是個內向的人,很會讀書但不擅社交,出社會薪水高卻沒交過女朋友。張磊的爸媽很替兒子著急,在親戚下牽線介紹他一位名叫孟晴的女孩。孟晴大學畢業後在銀行上班,與張磊年齡相仿,外貌出色、個性活潑,張磊聽完女方條件馬上答應相親。初次約會時,孟晴很會開話題,張磊也在她的引導下聊了起來,飯後雙方打算進一步認識。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
第二次約會,孟晴帶了一位男子陪同,把張磊嚇了一跳。孟晴很坦白:「這是我認識了十幾年的男閨密。我想既然我們決定在一起,我應該讓你認識我的好朋友。」張磊不想介入孟晴的交友狀況,但看到兩人默契十足難免不安,孟晴耐心解釋,後來約會男閨密也沒跟了。看到孟晴坦蕩蕩的態度,張磊放心不少,雙方決定以結婚為前提交往。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
才交往3個月,張磊的爸媽就頻頻催婚,張磊覺得太急了,但孟晴認為剛好,兩人都快30歲,也認定張磊是適合結婚的好人。雙方開始籌備婚禮,孟晴找男閨密來幫忙,張磊一開始很感謝對方願意抽空協助,後來卻漸漸不滿。因為孟晴只顧著和男閨密討論,從婚紗、戒指到婚禮場地都忽略張磊的意見。甚至3人去看會場時,餐廳還誤會孟晴和男閨密才是準新人。張磊忍了下來,回去才告訴孟晴自己不高興,孟晴也保證不會再有類似狀況發生。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
然而,直到婚禮當天,男閨密還是橫在兩人之間,雖然他沒有喧賓奪主,但兩男也不是朋友,讓張磊很不自在。孟晴哀求:「只是想讓最好的朋友見證我的婚禮。」所以,張磊始終沒有趕走男閨密。婚禮上,男方家長對孟晴表達喜愛,一切都很順利。敬酒環節快開始前,男閨密突然一臉不悅叫走孟晴,新娘也離席去安慰男閨密。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
儘管張磊希望孟晴晚點再處理,她仍堅持離開,不久後會場的音響傳來孟晴和男閨密的私下對話。孟晴說:「現在我結婚了,你應該放心了。」男閨密的回應卻驚呆全場:「放心了,但我還是覺得對不起你,如果不是因為我父母反對,現在結婚的應該是我們。」現場一陣尷尬,失望透頂的張磊立刻宣布取消婚禮並送客,新娘孟晴則渾然不知。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
孟晴沒發現自己別在身上的麥克風忘了關,回到會場才驚覺事情大條。男方全數離開,只剩女方親友滿頭問號看著她。孟晴和前男友的祕密曝光,一切都太遲了,張磊對她就算再怎麼體貼包容,也無法原諒孟晴。想腳踏兩條船的如意算盤打翻,孟晴因自私毀了自己的婚姻美夢。

示意圖非當事人,翻攝自《今生是第一次》
閨密總是「歸me」?另一名人妻有個非常要好的女閨密,時常到家中作客,和她的丈夫也相處融洽,然而這一切在人妻生完小孩後都變了。一次婆婆看到閨密彎腰綁鞋帶後,就提醒媳婦別再讓閨密到家中,婆婆究竟是察覺到了什麼驚人細節?【下滑延伸閱讀看更多】

當婚姻遇見現實:選擇「適合」而非「摯愛」,是務實還是冒險?
在現代社會,婚姻不再是單一標準的選擇題。一項關於婚姻觀念的網路民意調查,揭示了人們在愛情、婚姻與現實考量之間,複雜且多元的價值觀。這項調查的核心議題是:為了結婚而選擇一個「適合過日子」但沒那麼愛的人,是否是明智之舉?
調查結果顯示,儘管超過半數的受訪者不認同這種觀點,認為愛情仍是婚姻的基石,但仍有將近四成的受訪者表達了肯定。這兩種截然不同的選擇,究竟反映了什麼樣的社會心態?又將對個人和社會帶來哪些深遠的影響?
一、 選擇「務實之路」:理解與經營
那些選擇「為了結婚而結婚,找一個『適合過日子』但自己沒那麼愛的人在一起,是聰明的選擇」的受訪者,通常代表著一種深植於現實考量的務實主義。他們或許認為:
婚姻的目的性趨於穩定與功能性: 他們看重婚姻所提供的社會地位、家庭穩定、共同生活、經濟保障、甚至傳宗接代等實際功能,而非單純的浪漫愛情。對他們而言,「適合過日子」的條件,例如性格相合、生活習慣相近、經濟能力匹配、家庭背景門當戶對等,往往比激情更顯重要且實際。
對愛情的重新定義或幻滅: 他們可能經歷過感情挫折,或是觀察到身邊許多因愛結合卻不幸福的案例,因而對「真愛」抱持懷疑,甚至認為愛情有其保存期限。他們或許相信,激情終會褪去,唯有務實的相處與經營才能讓婚姻長久。
面對社會壓力與年齡焦慮: 在某些文化中,適婚年齡的壓力尤其巨大。為了符合社會期待、給予父母交代、擺脫單身的焦慮,他們可能會選擇一個「不討厭」但「沒那麼愛」的對象走入婚姻。
潛藏的挑戰與經營策略
儘管出發點是務實,選擇這類伴侶關係也可能面臨潛在的感情挑戰,因為它可能無法完全滿足人類對「被愛」、「被理解」、「情感連結」的深層需求。
情感空缺的風險: 當情感上的愛意不足時,伴侶一方或雙方可能會在婚姻之外尋求情感上的滿足,這包括精神上的寄託,甚至是肉體上的慰藉。這種「沒那麼愛」的基礎,使得關係在面對誘惑時,抵抗力可能較弱。
個人需求隨時間演變: 隨著時間推移,個人對生活、愛情和伴侶的期望可能會改變。當初的「適合過日子」可能無法滿足日後更深層次的「精神需求」,導致內心不滿或向外尋求。
缺乏深刻情感連結的緩衝: 在面對困難或爭執時,缺乏深厚的愛意作為基礎,可能會讓雙方更容易感到疲憊和失望,而非積極努力修復關係。
給務實選擇者的建議:
若您選擇了這條務實之路,以下幾點建議或許能幫助您建立更穩固的關係:
坦誠面對內心需求: 深入了解自己為何做出這樣的選擇?「適合過日子」對你而言的具體意義是什麼?您對情感的期待底線在哪裡?這有助於您更清晰地規劃與經營這段關係。
建立多元形式的連結: 如果缺乏強烈的浪漫愛情,可以轉而培養深厚的「戰友情感」、「家人情感」或「朋友情感」。例如,共同的興趣、生活目標、養育子女的責任、以及對彼此的尊重和感激,都能成為關係的基石。
開放且持續的溝通: 雖然很難直接說出「我沒那麼愛你」,但可以透過誠實溝通,表達彼此對婚姻的期待、底線以及可能遇到的情感挑戰。建立一個彼此信任、可以傾訴的空間,即使無法提供最炙熱的愛,也能提供足夠的理解和支持。
培養獨立的自我實現: 不要將所有的情感滿足寄託於伴侶。透過發展自己的事業、興趣、朋友圈,尋求個人成長和成就感,讓自己的人生保持豐富多元,減少對伴侶情感連結的過度依賴。
明確外遇界線: 清晰認知「外遇」是對婚姻承諾的背叛。如果情感需求真的無法滿足,應該先考慮如何改善現有關係,或在更嚴肅的基礎上考慮關係的未來,而非輕率地尋求婚外情。任何選擇都伴隨責任,維護婚姻的忠誠是基本。
二、 社會的啟示:婚姻觀念的變革與挑戰
這項調查結果對整體社會有著深遠的啟示,反映了現代婚姻觀念的複雜性:
婚姻觀念的兩極化與多元化: 大多數人仍視浪漫愛情為婚姻的基石,顯示社會對理想婚姻的浪漫期待依然強烈。但同時,也有相當一部分人選擇務實,抱持著較為現實、甚至有些悲觀的態度,認為「愛情」並非唯一必要條件。這種觀念差異,反映了現代社會在傳統與現代、理想與現實之間的拉扯。
社會壓力與焦慮的縮影: 選擇務實之路的人,可能正處於或曾處於巨大的社會壓力之下。催婚壓力、經濟壓力,乃至於對獨身的焦慮,都可能促使一些人寧願選擇不那麼愛的伴侶,也不願獨自面對未來的挑戰。
對未來家庭結構與社會穩定的影響: 如果越來越多人為了務實而結合,這類婚姻的幸福感和穩定性可能較低,進而可能導致離婚率上升,或是「貌合神離」的家庭增加。這種婚姻觀念的普遍化,也可能改變子女對婚姻的看法,進而影響下一代的婚姻選擇和家庭模式。
重新定義「幸福」的婚姻: 這項調查迫使我們思考:何謂幸福的婚姻?是建立在激情的愛情之上,還是建立在平穩的相處與共同的目標之上?不同的選擇反映了人們對幸福的不同理解和追求。
三、 國際視野下的婚姻觀:東方與西方的交織
要精確比較不同國家的數據較為困難,但我們可以從普遍的文化趨勢來觀察:
東方社會(如台灣、中國、日韓等): 傳統上,東方社會的婚姻更多是基於家族、門第、經濟和社會地位的「結合」,而非單純的個人愛情。「適合過日子」的概念,長期以來都是婚姻的重要考量。儘管現代社會已大大西化,追求浪漫愛情的觀念普及,但許多深層的社會壓力(如生育、孝道、養老、面子文化、經濟壓力)仍然存在,導致「為了結婚而結婚」的現象並不少見。因此,台灣有相當一部分人持此務實觀點,在東方社會脈絡下可能並非特別異常,甚至反映了傳統觀念與現代個體主義之間的持續拉鋸。
西方社會(如歐美各國): 西方社會普遍更強調個體自由、浪漫愛情和「靈魂伴侶」是婚姻的基石。婚姻通常被視為基於個人選擇、情感連結和共同願景。相較之下,如果類似的民調在西方國家進行,選擇「為了結婚而結婚,找一個沒那麼愛的人」的比例可能會相對較低,因為這在他們的文化中被視為一種更大的「妥協」,甚至可能被認為違背了婚姻的本質。然而,這並不代表西方社會沒有務實考量,經濟壓力、年齡、生育等因素在任何社會都可能促使人們做出實用選擇,只是人們可能不會將其公開宣稱為「為了結婚而結婚」。
總體而言,這項調查結果顯示,儘管浪漫愛情是多數人理想婚姻的基礎,但仍有相當一部分人在現實壓力下,願意選擇一種「務實」的婚姻模式。這反映了社會在傳統與現代、理想與現實之間掙扎的現狀。無論選擇哪種婚姻模式,理解自我、坦誠溝通並為自己的選擇負責,是建立健康關係的關鍵。
你覺得這篇分析對你有幫助嗎?
(往下還有更多精彩文章!)